و در مرتبه پنجم مىگويد : « لعنت اللَّه على ان كنت من الكاذبين » ( لعنت خدا بر من باد اگر دروغگو باشم ) . در اينجا زن بر سر دو راهى قرار دارد اگر سخنان مرد را تصديق كند و يا حاضر به نفى اين اتهام از خود به ترتيبى كه در آيات بعد مىآيد نشود ، مجازات و حد زنا در مورد او ثابت مىگردد . اما « او نيز مىتواند مجازات ( زنا ) را از خود به اين ترتيب دفع كند كه چهار بار خدا را به شهادت طلبد كه آن مرد در اين نسبتى كه به او مىدهد از دروغگويان است » ( * ( وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّه إِنَّه لَمِنَ الْكاذِبِينَ ) * ) . « و در مرتبه پنجم بگويد كه غضب خدا بر او باد اگر آن مرد در اين نسبت راستگو است » ( * ( وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّه عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) * ) . و به اين ترتيب زن در برابر پنج بار گواهى مرد ، دائر به آلودگى او ، پنج بار گواهى بر نفى اين اتهام مىدهد چهار بار با اين عبارت : « اشهد باللَّه انه لمن الكاذبين فيما رمانى به من الزنا » ( خدا را به شهادت مىطلبم كه او در اين نسبتى كه به من داده است دروغ مىگويد ) . و در پنجمين بار مىگويد : « ان غضب اللَّه على ان كان من الصادقين » ( غضب خدا بر من باد اگر او راست مىگويد ) . انجام اين برنامه كه در فقه اسلامى به مناسبت كلمه « لعن » در عبارات فوق « لعان » ناميده شده ، چهار حكم قطعى براى اين دو همسر در پى خواهد داشت : نخست اينكه بدون نياز به صيغه طلاق فورا از هم جدا مىشوند . ديگر اينكه براى هميشه اين زن و مرد بر هم حرام مىگردند ، يعنى امكان